与永恒拔河的不只是肉体长久的存在否，而是艺术家留下的作品，是否可与永恒的抗争而获得个人生命的永恒？
诗人余光中先生说：一切的文学创作不外是知识、经验再加上想象的组合，才产生一件文学的作品。
他的作品不论是个人、国家或是咏物叙事等都让人读出意象之美，还有炼字、琢字与谋篇，仿如黄维梁所说的莫不结构严谨，前呼后应，浑然成有机体。
是的，诗人与时间拔河谁能走到最后？今日诗人走了，他有限的一生里却还没结束。谁赢谁败，还未了结。为何？因为任何一个艺术家都会在有限的生命来跟无限的永恒抗争。
自放烟火老而能狂
与永恒拔河的不只是肉体长久的存在否，而是艺术家留下的作品，是否可与永恒的抗争而获得个人生命的永恒？我个人认为，诗人有这份能耐，而且是“自放烟火，证明老而能狂”矣。
余光中说：假如我有九条命，那就好了！那只是一种美好的梦想。诗人还不错，他活了90岁，留下无数智慧的诗与其他作品。仿若诗人在1999年游中国岳阳时，题赠岳阳楼的诗行，是一段永恒与智慧之诗。他说:
“昔闻洞庭水，今上岳阳楼
依然三层，却高过唐宋的日月
在透明的秋晴里，排开楚云湘雨
容我尽一日之乐，后古人而乐
怀千古之忧，老杜与范公之忧”
老杜是杜甫，他写《登岳阳楼》，还有范公即范仲淹也写了《岳阳楼记》。近代的诗人余光中所写上述五行诗，都融入彼此间的千古之忧。汩罗江是屈子以水为坟的地方，是历年来被认为中国诗的发源处。而岳阳是处于汩罗之北，也被称为千古名城，诗文胜地。
乡愁在母亲的那头里
而余光中之愁，愁在那里？愁在于乡，乡愁在母亲的那头里，母亲为中国大陆隐喻。
诗人的名作之一《乡愁》四小段，作为他人生过程的记述，诗眼是邮票、船票、坟墓与海峡的想象力，发掘诗人对家乡的思念。
诗人处理的乡愁文学作品题材，虽具丰富的生活体验，但不一定都是须要亲历的。诗人对母亲（大陆）之爱恋，对乡愁温婉之情意，让人不知觉地进入他最后的期盼。诗人的《当我死时》就自然会有这种心愿，愿与母亲（中国）葬在一起。他这么写着：
“当我死时∕葬我∕在长江与黄河之间∕枕我的头颅∕白发盖着黑土∕在中国∕最美最母亲的国度∕我便坦然睡去”
是的，诗人对故国的思念，对乡土的情感，对死时的依恋，都是那么坦然，选择在故国、故土里的任何地方都能，只要是在母亲怀抱里“安睡”也就行了。
喜欢诗人的《敲打乐》，请看他如何说：
“我逐内燃成一条活火山带
我是神经导电的大陆
饮尽黄河也不能解渴
扪着脉搏，证实有一颗心还没有死去
还呼吸，还呼吸雷雨的空气
我的血管是黄河的支流
中国是我我是中国”
诗人认为《敲打乐》是一种自拯的企图，行将溃散的灵魂赖以保持完整。他形容是那种高速而昂扬的节拍，以前从未出现在他的诗中，以后恐怕也不容易再出现。它是高速公路上高速情绪的产品。
喜欢《在冷战的年代》这本诗集里的“双人床”，这首爱情与战争，以及战争下的爱情，相互交织的佳品。
读着读着，感受到沉痛的呼号，以及沉痛的呐喊，虽然有人直感它是猥亵。
我也喜欢诗人余光中的好多诗作，他是我初涉现代诗领域里的诗人之一，还有散文、评论、翻译、编选等无数著作。在这里仅简略谈淡对诗的看法，是为记。
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