近十年前，际同与我曾一起求学，彼时他于绘画艺术便充满探知的兴趣与渴望。其后，我因工作、琐务等在此道中着力甚少，而他却兴致不减，创造条件一路画下来，前些时邀我相会，不想他竟绘就了一大批的作品，琳琅满目，一件件指着给我讲述绘画的过程及背后的趣事，一时间仿佛回到了我们一同求学的情景。
好古向贤 宁静清明
当下的中国画创作，以我的浅见，大约有几种路数，一是立足于传统绘画，向先贤取经问道；二是采取西法，细细描摹，各类展览上不乏这样的作品；三是以水墨的形式求新、求变，形式语言一改先人之法，似乎势头正盛。以际同好古向贤之秉性，作画自然多取法古贤，于此一追求用力最甚，同时取时人之长项，兼容并蓄，为己所用，就绘画面貌而论，呈现了一种“宁静”、“清明”的气息。
中国绘画的精神，有两个重要的方面。一则展现中国人的“载道”，所谓“成教化，助人伦”，影响受众的精神追求，发挥绘画在社会教育和民众认知上的功能；二则追求绘画者个体精神的超迈，以其“畅神”，营造一种远离困扰、安享自在的属于个体的境界，达到精神自由的目的。际同的绘画，显然在后者的用意更多一些。
他画山水，取法传统，形式语言一派古贤的面貌，笔墨力求沉静扎实而不拘泥于僵死的皴法，画卷徐徐展开，犹可卧游，犹如一个明了的禅者向观者娓娓而道。
他画花鸟，题材多古已有之，以大写意之笔描绘荷、兰等植物，大幅的画面横向排开，笔墨恪守先人规范，但运用得从容不迫，图式尽量展现自己的心思，多呈疏淡和悦的面貌，使览者观后，似乎熟见，却又能发现新意。他画人物，犹有可取之处，画中形象多现参禅、顿悟之释者，并不拘泥于具体的五官相貌的刻画，而是着力于画面意境的探求，以简洁的笔墨概括画中人物的情态和形象，重绘画之神韵而非简单地图示某种景象，静坐其画前，可以感受到其作品虚静空明的灵光。这一方面得益于际同对释家的造诣和领悟，另一方面也是他在绘画中不断思索和追求的结果。
谦逊蒙养 静观世事
当今，城市文明、流行文化似乎成为社会文化的主导，包括艺术家在内的知识阶层也不得不受到深刻的影响。很多画家为了引人注目，举全力追求视觉效果，讲究画面的构成关系、崇尚作品的色彩缤纷，甚至不厌繁复刻画，以求其工。诚然，这些手段的应用适应了当下求新、求变的艺术主流，但不可否认的是，很多画家在不同程度上都疏离了中国传统绘画的奥义，流于一种虽得其“悦目”却难以“赏心”的境地。而际同多年来孜孜于传统绘画的研究，以谦逊蒙养之心静观世事之变，安享自己营造的精神国度，以陶冶自己的情操进而影响周遭之人的人生态度，其绘画艺术的价值就尤为凸显了。
相对于人的一生来说，际同的艺术探求还有很多路要走，量以他的勤奋和对艺术的执着，我相信，围绕着弘扬传统艺术他会给自己提出更高的目标，发挥自己的潜力，不断精进，进而取得更为突出的成绩。所谓：疏花淡叶现灵光，清明宁静禅意长。不羡旁人金箔技，自家超逸便足扬。
李际同简历：
李际同，号文山，蒙古族，70后，研究生学历。内蒙古美术家协会会员，内蒙古书法家协会会员，内蒙古评论家协会会员，内蒙古诗词协会会员，内蒙古公安文联会员。数篇论文发表于国家核心期刊，美术作品多次入选全国及省级展览。
李际同自幼师承家学，对绘画情有独钟。绘画师从中国艺术研究院刘怀山导师，天津美院霍春阳教授，黑龙江画院副院长张冠哲先生、内蒙古师范大学张峻德教授；书法师从于当代著名书法家张旭光、言恭达、胡立民等先生。
李际同现为职业画家，弘济传统文化艺术园创始人。专门从事中国古代书画鉴定、蒙藏美术研究、书法、中国画创作与教学等工作。
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