□ 任大刚 （澎湃新闻评论主编） □ 陈 方 （本报评论员） □ 封寿炎 （《解放日报》评论员）
一场豪捐引爆舆论场，打动人的却不止是豪捐本身
陈方：这几天被扎克伯格刷屏了，舆论都称这位“脸书”创办人为小扎。刷屏的原因是，小扎的女儿出生了，他在社交网页上公布了一封写给女儿的信，宣布捐出自己99%的“脸书”股份做慈善。国外的富豪做慈善一点都不新鲜，所以，这封信更打动我的部分并不完全是“慈善”本身，而是“为了给下一代创造更好环境”的那种道义担当的情怀。
任大刚：扎克伯格的这封信里面，我觉得主要有两件事让他深感焦虑，一个是疾病，另一个是贫困问题。一个刚刚做了父亲的人，在女儿刚刚出生的时候，感到焦虑的可能就是这两个问题，这里面有人性共通的地方。只不过扎克伯格作为全世界著名富豪，把这两个问题放在了人类的视角进行思考，这更能够“跨文化”地打动很多人。
封寿炎：小扎捐款的举动，既让人意外，也似乎在情理之中。我觉得他一直都保持着“平常心”。尽管富可敌国、誉满天下，可他的日常生活和一个大学理工男无异。朴素、低调，他对财富并不很在意，那更像是他努力工作的一个副产品，而不是他的目标。他特别让我感动的，就是对婚姻、家庭的态度。
陈方：我在读小扎那封信时，感触特别深的地方还是，对于一个男人来讲，做父亲这个时间刻度意义非凡，成为父亲后，男人身上的责任感似乎被激发得更彻底了。
任大刚：我的感觉是，一个男人一旦做了父亲，就有一种焦虑感，我想扎克伯格做了父亲之后，也有焦虑感。
封寿炎：人之所以为人，最主要还是文化意义上的。人必须扮演文化要求的角色，承担文化赋予的责任。文化赋予父亲这个角色的内涵，最重要的就是保护、责任和担当。文化的力量很神奇，经过恋爱、婚姻，再到婴儿的诞生，一个男人就会水到渠成进入父亲的角色，保护、责任和担当的潜能就会被充分激发起来。也正因为此，当上父亲，成为扎克伯格做出捐款这个重大决定的契机。
陈方：一个基本称职的父亲要让柔弱的生命逐渐强壮起来，让他对这个世界有基本的应对能力，最后能自如地生存下去，是个非常大的挑战。当然对一个富裕家庭来说，这种挑战相对来说要小一点。
封寿炎：不同的父亲对于责任的理解也是不一样的。中国的父亲理解的责任，可能是要让孩子有出息。承担这种责任，往往以支配孩子为前提，就是“我对你有责任，但你必须听我的”。所以中国的父亲往往都比较霸道，要孩子服从他，听从他的安排。而小扎这种父亲理解的责任，是我必须为孩子们创造一个更好的成长环境，让他们的人生中，不要因为外在的因素导致不幸。
陈方：寿炎说的“中国父亲承担责任习惯以‘支配孩子’的形式表现出来”，说白了，就是中国父母喜欢替孩子规划人生，在中国父母的概念里，孩子未来过得好不好，是自己理所应当承担的职责。中国父母还很容易将自己的期望投射到孩子身上，这和他们本身所处的环境也有关系。
任大刚：怎样做好一个中国父亲，我到现在还没想好，传统的中国父亲，他的角色就是挣钱养家，教育孩子的责任，更多的还是要靠母亲和兄弟姐妹之间相互的照应。
陈方：很早之前我看过一篇文章，大概是说，人年纪越大，胆子越小，以前无所畏惧，现在却事事谨慎，为什么？胆小其实不是变得胆怯、变得懦弱，而是认识到自己身上的责任和担子越来越重了。有了责任，你就不仅仅是你自己，而是关乎一个家庭。
没有扎克伯格的陪产假，是否可以拥有扎克伯格的家庭观
陈方：扎克伯格豪捐式的父爱，大多数普通父亲做不到，但是，“职场父母花些时间陪伴新生儿，对孩子和家庭都会有更好的结果”这样的生活观，我们还是可以学习的。
封寿炎：从《爸爸去哪儿》开始，人们就一直争论，现在的中国男人应如何扮演好父亲的角色。除了赚钱养家，对于孩子，要给予感情，要陪伴，要以平等的姿态，参与、帮助他们的成长。这些都是对父亲提出的新要求。但这些要求看似简单，真要做到很难很难。
陈方：前两天在微信里看到一个儿童绘本的故事，名字叫做《小豆子》，讲述了一个叫做小豆子的小姑娘等待爸爸的故事。小豆豆是个活泼可爱的小女孩，她一直梦想着爸爸能给他读本故事书，但爸爸一直忙，后来小豆豆习惯了爸爸的忙，她再也不烦爸爸了。有一次爸爸终于想起要给小豆豆讲故事，出差回来后往家跑，可是到家后小豆豆早已睡觉了。这个故事让无数爸爸感动，也让无数爸爸惭愧。我在朋友圈里转发后，好几位已做了父亲的都转发了，而且都说“很心酸”。
封寿炎：其实所谓忙，很多时候是个似是而非的借口。如果真愿意陪伴孩子，总能挤出时间。很多社交应酬都是无效的应酬，很多事务都未必真要花费那么多时间。但在中国这种环境里面，男人可能渐渐会丧失丰富的、柔软的心性，不太愿意，或不太能感受到细腻的感情，也不愿过多表露情感，不愿跟人有太多情感上的沟通和交流。我觉得这是文化给予中国父亲的一种束缚。
任大刚：据观察，孩子的确很希望父母陪伴他们成长，但是这个很难做到。要陪孩子，就要舍弃工作上的事情。就我的经验来说，要陪伴孩子，一是晚上的时间，你每天能否早下班；第二就是孩子学校或幼儿园的活动，家长能不能参加，这是最实在的问题。所以如果抽象地说陪伴孩子，很好回答；如果具体到特定的场景中，回答起来就比较难了。
陈方：我挺同意大刚老师的看法，具体到现实场景中，我们不能做到理念上的那般好。这不只是中国父亲的问题，刚才说的那个儿童绘本是英国的，最起码说明，英国父亲也存在这个问题。
没有扎克伯格的财富，是否能有扎克伯格式的情怀
陈方：从家庭小环境看，小扎一定要多陪孩子的生活观对普通家庭其实是有借鉴价值的；从社会大环境看，小扎“对所有下一代的孩子负有道义上的责任”的情怀是能打动人的。
任大刚：我们常说，能力越大责任越大。扎克伯格作为全球富豪，他配得上这句话。其次，他的这种责任，是一种自觉，并不是别人强加给他的，这非常可贵。再次，刚才也提到，他有一个文化传统在起作用，说他是犹太人也好，宗教徒也好，他不只是关注自己的事情，而是有一种胸怀天下的情怀。我们绝大多数的人都达不到他的那种财富水准，但我们对家人子女和天下人的思想境界，可以与他共同进步。虽然不具备他那样的影响力，但我们可以在力所能及的范围之内，做到让自己和家人满意，让周围的人满意。
封寿炎：中国古人也说过，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。但实际上，我们最多的是对父母好、对子女好、对兄弟姐妹好，这当然有文化的因素在里头。中国社会是一个“差序格局”的社会，分亲疏远近。对于不亲不近的人，往往是漠不关心的。要爱天下人，就要有一种超越性的力量。
陈方：我们没有扎克伯格的能力，但他的这种观念却可以影响我们。而且，每一代人的成熟多半都依赖上一代人的品质，如果上一代人能坚守正确的人生价值、道德和精神信仰，随着这些优秀品质在社会进程中沉淀，下一代人完全可以成长得更优秀。我觉得这也是一种开放性的爱。
（燕赵都市报）
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