智利伟大的诗人聂努达曾在他的诗歌中写道：如果必须生一千次，我愿意生在这个地方；如果必须死一千次，我愿意死在这个地方。如果这里指的是故乡，我想这样的诗句足以表达一个人对故土的生死眷恋。
2015年春节，怀着对故乡的想念，我回来了，回到了那块土生土长的地方，回到了梦开始的地方。大年初五下午，我一路从衡阳赶回故乡，二月的大地，早已有春天的气息，远处的油菜花开得正艳，一张张熟悉的面孔带着欢喜的笑容迎接着新一年的到来，高一声长一声的爆竹声在耳边响起。年，对于农村人来说，是极其重要的节日。车在村口停下，我急切地推开车门，脚踏着那片温暖的土地，村庄的风景映入眼帘，一切是那样的熟悉与踏实，一切是那样的惬意。
一下车，就去房族的两个堂哥家拜年。拜完年，远远地看见一些村民站在一块空地上，相互寒暄着……随着新农村的发展与建设，原本破败古朴的故乡，这些年来也发生了细微的变化，公路通到了村子，村庄也安装了路灯，人们的生活质量也大大提高了。但在我走出村庄的这些年里，故乡渐渐地发生着变化，村民之间的矛盾越来越多，村民之间的沟通也越来越少，令人欣慰的是，年轻一代看似很团结，但是年壮劳动力纷纷外出，只剩下老人与孩子固守着宁静的村庄，这些为村庄的良性发展带来了瓶颈，村庄面临着诸多的困难，村规的肆意破坏、外村力量的非法入侵、干部的不作为等，导致村庄危机重重。
农田被毁用于建房，耕地急剧减少
一方水土养育一方人。自古以来，土地，是每一个人生存的基本，如果没有土地，我们也就失去自己的家园。但在我的故乡，由于村民自身保护意识不强，由于干部的不作为，由于正义力量的缺乏，农田耕地被违法用来建房，这些所建的新房靠近农田边，当然，把新房建在耕田边，视野更加开阔，空气更加新鲜，孰不知，农田的减少，会带来灾难性的打击，这样建房会让村民付出巨大的代价。在这里有一组数据，我们村农田耕地总面积大约160多亩，以前每人能分到1亩田，到现在每人却只能分到7分田左右，这其中耕田的减少，一是毁田建房的结果，二是村庄人口的自然增长。
我是80后，亲身经历了农村的变化与发展，20世纪90年代，村民才开始南下广东，村民之间的冲突随之减少，但是村庄却面临着另一场实实在在的灾难，村民之间的沟通交流减少，村民不团结，干部不作为等。当然，写出这些时，不管是老一辈、还是年轻一代，希望敞开心扉说出自己的想法，但最终目的就是为了故乡更长远的发展。但愿，我们在干部的带领下，出台规章制度，禁止毁田建房，禁止乱作为，禁止违背村民的集体利益，这样，我们的家园才会更加美好。
油茶林被非法交易强占，维权成难题
春节回家，听村民与堂哥反应，有超过7亩土地被他村的一户村民强占，用来圈地养猪等，去年腊月28日村民自发组织去维权，准备推倒被强占土地上的建筑时，被村主任制止，大喊要抓人。不难看出，作为我村的村干部，却从口中说出这样的话，明显暴露其背后的利益勾结。作为本村的干部，不但没有维护好本村与村民的领土完整与利益，反而维护他村的利益，这是何其的让人愤怒。
但事件真相是这样的：非法强占我村土地的户主，是我村的女婿，而且跟我村很多村民有亲戚关系。多年前，他在建房时，已通过非法渠道交易，毁掉了归属我村部分的油茶林，就在户主建房时，我村干部带了部分村民去察看现场（这里名字就不说了），并收受了一点好处，就同意把油茶林让给其建房。同意与否，至少也通过群众会议来决定，而不是单单通过几个群众来夺取我村的油茶林。当然，在这里收受了好处的村民，也逃避不了责任，这些干部与村民鼠目寸光，只看着眼前的利益，而不顾整个村子的利益，这样，我们的家园又怎能不丢失呢？怎能不消失呢？如果追究法律责任，这些干部与村民违反了非法交易土地罪，要负法律责任的。
没过几年，该户主利用同样的手腕，而且强占我村土地的心更是得寸进尺，抓住我村民的弱点，利用部分干部与村民，其中我村一个村民把一大块油茶林与之交换，让其非法圈地建猪舍，非法强占我村土地（包括油茶林）超过7亩以上，非法交易土地不说，而且破坏生态文明与环境，日后会强占我村更多的土地。据了解，部分干部与村民（包括村委干部）可能收受了好处，导致部分村民与村委干部不敢站出来说话，甚至村委干部也包庇这样的非法强占土地事实，干扰我村民维权。另据了解，强占我村土地建猪舍，没有任何正规手续，而且强占我村土地时，没有通过我村村民，没有通过任何渠道来合法告知我村村民。对于我村的土地，村民有土地使用权与管理权，而不是以亲戚关系来送出自己生存的土地，这些人将会受到村民的谴责与法律的惩罚。村委书记说，春节后给我村村民解决答复，如不解决好，我村年轻一代决定，清明节假期，全部回去，把被强占的土地收回。如收不回，不排除其他的一切资源与合法手段。
如果我们再这样割送自己的土地，我们将怎样生存下去，我们的子孙后代又怎样生活？那些干部同志，那些愚蠢的村民，反省吧，反思吧。我们年轻一代一定要团结起来，有责任与义务，守护家园的权益不容侵犯，维护好家乡的发展。否则，我们的家园，就很快会消失。
祠堂的倒塌，丢老祖宗的脸
祠堂倒塌有一些年头了，祠堂原来是村庄的标志建筑，用来供奉神灵与先祖的。每年的七月半，每月的初一、十五，每年的春节，每逢老人仙逝，都会在祠堂举行仪式等。但是祠堂倒塌了，那些被供奉在神台上的菩萨也不见了，让村民心寒。村民想重建，想扩建，因为涉及到祠堂周边住户的让地问题，这让村民纷纷头疼，一提到重建祠堂，就不了了之。当然，周围住户让地问题，希望住户能从大局出发，以前老祖宗遗留下来的非物质文化遗产——祠堂，我们要建起来，而且还有很多老人健在，等到这些老人仙逝时，还有一个地方让我们集体去缅怀。在这里不多说了，我们都是从这里土生土长，希望能从大局出发，早日重建我们的祠堂。如果重建，钱不是问题。希望这一天，早日到来。
我们长大了，老人还活着，我们的后代也将从这里出生，我们呼吁，日后建房，切勿毁掉农田耕地、切勿送让自己的土地、切勿不作为、切勿以公谋私、切勿破坏村民集体的利益。我们要团结起来，一定要开展民主集中制手段，我们要建设好自己的家乡，我们要生存在这里，谁不爱自己的家园啊，又有谁不想落叶归根呢？不要让我们的家园再一次次地沦陷。
又有谁不想在回到故乡时，故乡迎接我们的是——熟悉的乡音、温暖的炊烟、还有熟悉的泥土味呢？
（作者系湖南省衡阳市常宁市西岭镇桐江村大泉组村民）
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