“断舍离”的概念非常简单，“断”——断绝想买回家但实际上并不需要的东西，“舍”——舍弃家里的那些泛滥的破烂，“离”——脱离对物品的执念，处在游刃有余的自在空间。“断舍离”具体如何指导生活，比如，在超市购物时，面对一样物品，我们不是思考“在搞促销活动耶，多买多划算啊”、“这个东西真便宜”，而是思考“我现在需要吗”、“这个东西适合我吗”。要不要扔掉某物或者送给其他人时也是如此，不是思考“还没坏，还能用，所以留下来”、“扔掉好可惜啊” 而是思考“我现在要用吗”、“我还很喜欢吗”，不需要的东西就果断地“断舍离”。
作者日本杂物管理咨询师山下英子，一再强调“断舍离”的主角是自己而不是物品，核心是让人思考“物品和自己的关系”，而时间轴永远是现在。这不单单是一种家居整理、收纳术，而是活在当下的人生整理观。
通过学习和实践“断舍离”，人们将不断重新审视自己与物品的关系，致力于将身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西替换为“需要、适合、舒服”的东西，改变居住环境，改善生活面貌。“断舍离”的意义不单单在于此，它是一种健康生活方式、一种独特的思考法则，甚至是一种心灵修行术。从关注物品转换为关注自我，通过物品来认识、发现、肯定自我，重新认识这个世界，改变肉眼看得见的世界，从而改善看不见的精神世界，让人从外在到内在，都彻底焕然一新。
书中举了一些有意思的例子。有丈夫过世十年仍无法走出悲伤的女士，以“断舍离”为契机，扔掉旧物，包括亡夫的假牙，接受丈夫过世这一痛苦事实。我很赞同作者关于物品是自身的投射这一说法。物品是一面能够映照出真实自己的镜子，直面物品就是直面真实的自己。有的女性买了许多质地优良、高档精致的衣裙，却一直将其放在衣柜里，只穿劣质廉价的衣服，也许在她的心里觉得自己不配穿这么好的衣服，或者自己不值得拥有这些好衣服。在条件允许下，一个人试着使用高于自己形象的物品，可以提高潜意识里的自我形象，从而真正地提升自己，获得改变和自信。
看了《断舍离》的第二天，我开始收拾家。很早之前就整理了好几包旧衣服，打算送到旧衣捐助点，但是一直没有行动。看了此书，我立刻打电话到捐助点，可是一直占线。最后，果断拎着三大包衣服放在小区的垃圾桶边，不到3分钟衣服就被人捡走了，我的心里既轻松又愉快。我继续进行“断舍离”，发现原本看起来挺干净整洁的家，其实一直堆满着垃圾，在厨房的角落、柜子的角落、床底都塞满了各种纸袋和塑料袋。
这4年来，我不断囤积各种袋子，有的印花纸袋觉得很漂亮，丢了可惜，囤着;塑料袋以后可以当垃圾袋用，攒着。总是担心没有袋子用，可是囤积的袋子比用掉的袋子多得多。通过“断舍离”，我收拾出3大包垃圾袋，估计有300个袋子，原来我一直和这些垃圾生活着。这一事实真是令我震惊，它仿佛让我看到一个因对未来不安而拼命攒垃圾袋的自己。虽然心里还很不舍，但是却很坚定：我不要再做那个攒垃圾袋的女人了!我想这就是我喜欢“断舍离”的原因，它没有什么高深的理论、华丽的文字，却让你充满行动力，让你认识自己、看清自己与物品的关系，让你改变自己、爱惜自己，活出一个更轻盈、更自在的生活姿态。
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