“君子之交，其淡如水;执象而求，咫尺千里。问余何适?廓尔忘言;华枝春满，天心月圆。”——每每念到弘一大师临终前的这首偈语，心里便充满了无限感怀。人生的悲欢离合、成功与失败，得到与失去……人生所有的感悟和真谛都高度凝练在这首偈语里了。一直以来，对佛门泰斗、一代高僧弘一大师满怀无限景仰和崇敬之情……今夜碧空如洗，繁星满天，一轮明月照我心。借此清澈澄明的月光和良辰美景，我来和大家谈谈有关弘一大师的影片《一轮明月》的观后感。
该片是由大陆知名影视明星濮存昕与台湾影星徐若暄主演的，讲述了近代高僧弘一大师一生经历。弘一大师是中国近代著名的戏剧家、音乐家、书画家、文学家、艺术教育家。在文艺界，其“李叔同”之名早就为世人所知。而早年创作的《送别》等歌曲，流传近百年，至今仍为人们传唱。在人到中年，艺术事业蒸蒸日上，家庭幸福美满之际，他却一举遁入空门，成为民国时期中兴南山律学之一代高僧。他以后半生全部生命专研佛教戒律，被后代人誉为南山律宗第11代祖师。这传奇般的人生经历，到底能给我们什么启发呢?以下几点或许能让我们找到答案。
阐述“轮回”深义
影片强烈暗示生命是一个轮回的过程，进而深入追问生命的真谛。片头，是一只旋转的陀螺、一个小孩子(少儿时期的李叔同)在玩耍这只旋转的陀螺。在片中，具体讲述了弘一大师六十余年极其丰富的僧俗生涯。而在片尾，全部影片结束时，弘一大师又看到一个玩陀螺的小孩子，正在重复着他童年的故事。这些情节，正是在诉说生命的轮回。
在我们的生命中，与我们相关的一切……四季的春花秋月，时空的日夜交替，社会的过去、现在、未来、生命的生老病死等等，我们生命所感受到的一切，哪一样不正是如此昭示着轮回呢?而这个轮回过程的解脱之路又在哪里呢?
感悟“生命无常”
片头话外音——“岁月荏苒，如梦似幻，人生一世，只在呼吸之间。”
李叔同先生在家庭出身优越、留学海外归来(可算是20世纪最老资格的海归派)、事业圆满、妻子相爱的背景下，为何选择毅然决然抛家别妻，成为佛门最难修学的律宗中的一位苦行僧。这个戏剧性的转变，是否暗含对“生命无常”的顿悟?回答是肯定的。
在现代社会中，由于种种原因，普通人往往误解出家，以为出家是很丢脸的事情。误认为出家，都是在社会上感情或事业失败之后的不得已选择。殊不知，真正意义的出家，正是一个全新的超越虚幻轮回、开拓生命真实价值的过程。而这个凡夫生活与出家修行的关键转折点，正是对“无常”真相的认识!而且，对“无常”体悟越深，才越能深刻地感恩佛法、抓紧修行、解脱轮回。
探讨“爱”的真谛
影片中，李叔同先生出家后，深爱他的日本妻子无限悲伤。在与弘一大师最后一次见面时，她问道：“弘一法师，请告诉我，什么叫爱?” 弘一大师答：“爱，就是慈悲。”此答，深意无穷!
我们觉得，修行人诚然不是无情人。但，凡夫“情”怀与圣人大“爱”，二者的关系到底如何?圣人之大爱，具有无私(平等故)、无欲(清净故)、更无畏(无我故)，堪称真正意义的慈悲，也才真正堪称无条件的清净的“爱”。而普通人之儿女私情，有私、有欲、终归难免有畏，其实说到底那是一种私情。慈悲意味着解脱，而凡情绝不意味着解脱。
影片中这段情节的画面也非常凄美，弘一大师选择在两只相反方向的小船中，与深深爱他的俗家妻子见最后一面。湖水、小船、两人，都各有深刻寓意。这个情节内涵隽永：生死，宛如深不可测的无尽大海(湖的象征);小船，就是我们飘摇于这生死巨海中的薄薄幻躯;而船中之人，正是轮回中永无归宿之期的一个个生命。轮回爱海中，我们到底何去何从?
“一轮明月”在我心
近代著名画家、李叔同先生的学生丰子恺先生，曾经有段文字讲述弘一大师之出家，摘录如下：我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。
上述人生意义三种层次的分析，恰如其分。影片《一轮明月》，也正是按照上述三层意义的线索，叙述弘一大师丰富精彩的一生。他早年对母尽孝，对妻子尽爱，安住在人生第一层境界中。中年专心研究艺术，发挥多方面的天才，便是迁居在人生第二层境界中。中年之后，不再满足于人生的二层境界，于是上升到第三层境界，做和尚，修净土，研戒律，这是其人生最有意义的事。
如此看来，这部影片不仅像一般电影一样，展现了多数人一生中追求的爱情、家庭、事业，乃至艺术生涯，更对于一切众生，其生命之深层次价值与意义，对于人生的究竟归宿，作了全面探讨。这便是片名“一轮明月”内涵之所在。“一轮明月”象征着弘一大师对生命终极意义的追求和给予我们人生价值的启示。
今夜星空灿烂，“一轮明月”照我心。
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