穿上校服，她们被认作是稚气未脱的孩子;脱去校服，她们就变成陌生男人怀中的“伴侣”。父母眼中的“乖乖女”，陌生男人的“援交妹”——她们的世界仅仅是“道德沦丧”四个字就能解释得了吗?
【震惊】
上海少女集体“援交”
上海虹口区，密密麻麻地散坐着数十家大中小学校，各个品牌的连锁快捷酒店，也在这个圈子里扎根营业，关于学校、酒店的各种“爱情买卖”链条，在这里交织。20多名稚气未脱的女中学生，因为零花钱不够，又不愿意通过工作赚钱，走进连锁酒店，成为卖淫女。2011年11月的第一个星期里，上海检方披露一起20多名女中学生集体“援交”的案子，在这起案件中，这些女中学生大都未满18岁，最小的不到14岁。
上海闸北检察院公开的一份资料显示，这20多名援交女彼此的关系错综复杂，其中多数为在校中学生，涉及上海市某职业学校和普通高中共9所学校。据披露，小文、萍萍和娜娜从事卖淫时，均未满18岁，其中小文和娜娜是发小，娜娜由于家庭变故，辍学后一直在社会上游荡，而萍萍是小文同学。从2009年始，她们通过互联网和电话等方式，相互介绍或介绍其他少女与嫖客发生性关系，并收取嫖资和介绍费。
2010年初，萍萍两次介绍小文和她的好友进行性交易，每次收取介绍费300元，小文和其他朋友也很快成为上家，介绍另外的少女卖淫，并收取介绍费。上海闸北检察院在当地媒体发表署名文章时称，上海女高中这些女生“介绍卖淫，嫖客形成了固定‘圈子’，形似日本社会的所谓‘援助交际’”。
这个说法出现以后，上海市司法系统的一位官员抱怨：什么叫援交，分明就是未成年少女卖淫，并且在中国的各项法律中，均没有“援交”一词。对此，同样来自司法系统的另一名官员表示，这一案件的披露过程有悖常理。“公安进行刑侦的过程中，曾想向社会公布进展，但觉得这件事并不复杂，而且又涉及到对未成年人的保护，所以结案以后移交了检察院。没想到检察院把此事公开了，还称其为‘援交’，引起广泛关注以后，我们没法解释，检察院也失声了。”
【背后】
援交女究竟想什么?
“不少涉案女生为零花钱主动卖淫、介绍卖淫，嫖客形成了固定‘圈子’”，闸北区检察院办案检察官在接受当地媒体采访时，将这一案件形象表述为“援交”。该院未成年人刑事检察科科长韩孔林说，这些女孩对于钱色交易没有羞耻感。其中一些女孩家境并不差，出卖青春只是因为爱慕虚荣，喜欢购物、享乐，而手头缺少零花钱。
经检察机关调查，这些未成年少女都是上海本地人，家庭条件都不错，但出于对金钱的贪欲，这些女孩一缺钱就主动“约会”嫖客。韩孔林认为，孩子参与援交，“折射出了家庭、学校和社会道德教育的缺位，其中首先是家庭教育缺位”。“监护人和子女缺乏沟通，过分溺爱或粗暴对待，导致家庭教育缺位，使未成年人受社会不良风气影响而误入歧途。”
据了解，涉案学生中有1人父母离异，1人为领养子女，3人的父母对她们经常谩骂或过分溺爱。而在2007年末网络上广泛流传的关于上海中学生进行性交易的帖子中，一位自称“中学生”的网友羡慕地说：“有个女的17岁开始卖淫，7年后才24岁，你知道赚了多少钱，240万元啊!”这种风气至今也没有消失。
在本次“援交”案中，检查官在询问小文的家庭状况时，小文回答：父母是国有企业的员工，虽然不是很富裕，但收入稳定，每月也有固定的零花钱。但她觉得，这样来钱太慢，既不实惠也不现实，加之学习成绩不好，读的是职业高中，因此对未来并不抱有太大希望，更何况她说“我吃不了这个苦”。而一旦这个群体中不止小文一人有如此想法，再加之过度消费的欲望，在性交易这个行业中，供方就开始逐渐形成了，“我们在外面玩，买衣服、首饰、吃喝玩乐、寻求刺激都需要钱，久而久之，父母给的零用钱根本不够开销，大家都有卖淫的想法。”小文说，因此对于她们来说，这并不需要互相逼迫，用自己的身体赚取金钱，已经成为她们日常生活的一部分。
在普通公众眼里，上海人具有特有的精明，对于西洋文化和消费观念，也兼收并蓄。邝丽莎所著《上海女孩》一书中，曾总结上海人尤其是女生普遍存在能干和喜欢攀比的性格。而小文和她的朋友们，对于这一点并不排斥。尽管没有指出她们出卖身体所赚金钱的最终去向，但一位在北京生活多年的媒体人表示，上海的奢侈品店种类繁多，作为上海女孩，拥有这些正牌的奢侈品，是大多数人的目标。
【教育】
有多少成年人懂孩子
“援助交际”在日本是一个难以治愈的顽疾，在日本女子高中生中的比例很高。据统计，高二女学生中有32.3%有援助交际行为，高三女学生更高达44.7%之多。随着网络的普及，这一比例不断刷新。为阻止交友网站对日本未成年少女的危害，日本政府曾实行《交友网站受害防止法》，阻止未成年人进入交友网站，但被认为是“干预私生活”，遭到抵制。
不仅仅是在亚洲，在美国，同样有女学生通过约会和性交易换取金钱的情形，而这其中，甚至有不少是为了偿还贷款的名校大学生。她们将“援助”的对象叫做“糖心爹地”。一家援交中介网站创始人，41岁的布兰登·韦德称，“在过去的几年间，使用我们网站的大学生人数急剧增加。大学生是我们网站上‘甜心宝贝’的主力军，而且数量一直在不断增长。”据他估计，网站80万用户中有35%是学生。
有人认为这是学校教育与家庭教育的双重失守，导致未成年少女遭到不良社会风气的侵袭。学校教育和家庭教育固然重要，但中国的教育大多以宣教为主，单纯地告诉他们应该做什么，不能做什么，缺乏心灵上的交流。此种方式对于处在青春叛逆期的少女们显然作用有限。何况，学校和家庭教育只是一个环节，对青少年影响最大的是社会，单纯的教育必然收效甚微。“援助交际”本身就不只是一个道德问题，还是一个有着深刻原因的社会问题。
在商业大潮的袭击下，物质的多寡成为衡量成功、社会地位的一大标准。正是这种畸形价值观使得不少女孩子认为“青春与大腿是一笔可以肆意挥霍的资本”，而传统的教育体制和教学观念却无力解决学生中出现的新问题。
援交少女似乎让人看到某种可怕的病毒在蔓延。耻感模糊空洞，孩子面对花花世界，他们价值观念尚未成型，难免误入歧途，为此最该为此感到自责的是教育、家庭和社会。喊着“一切为了孩子”的口号，又有多少人理解孩子、懂得孩子。在标准答案和家庭说教中，孩子内心日渐孤独、价值日益彷徨，堕落和进步，或只在一念之间。我们没有耐心去培养孩子的判断力和想象力，孩子们自然也就没有耐心去构架自己的精神世界和价值空间。
孩子的精神世界，往往是大人世界的真实映照。反思当下社会，“小三”理直气壮地存在，拜金主义泛滥成灾……尊严匮乏的社会，又如何能够让人自尊。这些不堪成为孩子的榜样，那么孩子的精神世界会是怎样一番情景，可想而知。既然大人世界都认为“坐在宝马里哭”不是件丢人的事情，那么孩子自然而然认为出卖身体换零花钱没有什么不对。
【反思】
尊严匮乏的社会怎有自尊
成人世界的无耻和无忌在其中也得到极端的显现。“援交女生”中，卖淫的竟然有未满14周岁的幼女，那些“重口味”的买春者，怎么能对幼女下手?不过从官员林嘉祥猥亵幼女的案例来看，法律规章对懵懂少女的保护显然存在着缺位。法律不能令行禁止，嫖客们便百无禁忌。
自尊自爱，自重自强，成人的世界对于孩子除了只剩下这些口是心非的说教，还有什么?出卖尊严、出卖灵魂、出卖自由，留给孩子的或许是丰富的物质，但却只剩下一副空洞的精神躯壳。成人的世界精神荒芜和尊严丧失，正是引领着“援交少女”踏入价值迷途的罪魁祸首。只有捡拾起大人世界的耻感和尊严，只有把教育和引领者的灵魂救赎出来，才能实现对孩子的灵魂塑造。
青少年的幸福观出现危机，奋斗目标发生扭曲，并不是今天才发生在这些援交少女身上。两年前，《中国青年报》社会调查中心开展了一项主题为“你正在为什么而奋斗”的在线调查，9844名参与者中，84.3%的人确认自己“正在奋斗”。而人们眼中的奋斗目标排名比较靠前的依次为“房子和车子(53.5%)”、“更理想的生活(44.0%)”、“成为有钱人(43.70%)”、“找个好工作(23.9%)”。显然，金钱和物质在当今社会中已成为最重要的成功标志，而任何一种可能的方法，包括援交，只要能快速挣钱，都被功利地认为追求个人心目中“幸福”和“好生活”的“正当”手段。
亚里士多德认为，“幸福”或者好生活是一种进行中的生活方式，一种以德行为目的的行为。“那最为平庸的人，把幸福和快乐等同，因此，他们以生活享受为满足。”“很明显是一种奴性的生活，然而却显得蛮有道理”。对于今天大多数追求幸福的中国青少年来说，2000多年前亚里士多德所说的那两种更高的幸福是他们想都没有想过的。援交少女让人们看到，最低层次竟然可以低到什么程度。在这个极低的层次上，“幸福”完全受人的自然欲望支配，变得完全不受羞耻和其他道德观念的约束。
著名犹太心理学家弗兰克在总结人生时说：对人来说，最要紧的“不是趋乐避苦，而是在乐或苦中看到价值意义”。“羞耻”便是一种被人类普遍认为重要的价值意义，这又恰恰与性直接联系在一起的。人生活在一个有约束的世界里，不能百无禁忌，习俗道德之所以有权威，是因为大多数成年人自觉地遵守它，而这对青少年有好的示范作用。但在一个失去了禁忌约束的社会里，习俗的道德与个人的羞耻都失去了依据，当下太多的成年人沉溺于物质享受和声色之乐，这种表面上的奢化甚至经常被误读为改革开放的“巨大成就”和中国人“幸福指数”的提高。
在完全被金钱和自然欲望支配的世界里，人们往往对幸福不能形成正确的观念。这并不是说他们不能感觉到某种幸福，而是说他们的幸福感会被极度扭曲。这种扭曲被认为幸福是基于达到个人“需要”的某种满足程度。满足了就“快乐”，反之则“痛苦”。而一份有尊严的生活，显然并非只有“快乐”和“痛苦”两个定义。而给孩子们有尊严的生活，成年人要首先给她们打造一个有尊严的社会。
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