啥叫“裸婚”?“裸婚”是现在80后走进婚姻中最新潮的一种结婚方式，他们用“没房、没车、没钻戒、没婚纱、没存款、没婚礼和没蜜月”，用诸多的“无”来诠释节俭的结婚方式。总之，结婚时除了去登记处办理红艳艳的结婚证之外，其他的什么都可以不需要。
同样，“裸婚，还是不裸婚”，也是困扰许多80后一代年轻人的头等人生大事。裸婚，需要双方坚实的爱情根基和持续不断的长期艰苦奋斗。不裸婚，需要一方或两方实打实的物质财富做保障。对于活在当今不正常又不正常时代的中国80后而言，裸婚或不裸婚，从人类男女两性的进化视角来看，不过都是适者生存王道的一种中国特色体现。
冲突般地生存
裸婚，这个“不买房、不买车、不办婚礼甚至没有婚戒而直接领证结婚”的方式，再次提醒人们，80后这代人如何在物质与精神、欲望与现实的碰撞中，冲突地生存。
这是一代被符号化了的、普遍讨论的人，在经历了“小皇帝”的教育焦虑、“独一代”的性格特质焦虑、“垮掉一代”的责任感焦虑和“离经叛道”的“反社会”焦虑之后，他们被时间卷挟着，走到了开始组织自己小家庭的阶段。他们需要跟父辈一样，安生地过上传统的家庭生活。只是，他们发现自己还是和上代人不一样。
一部名叫《裸婚时代》的电视剧击中了这条“不一样”的神经痛处。“80后、90后处在一个非常尴尬的时期。因为他们开始有很多比较和欲望，但是整个中国流动性没有那么强了，大家都在往体制内奔，他们奔的是一个稳定的将来。对于现在年轻人来说，这是一个有欲望但没奇迹的年代。”电视剧《裸婚时代》的编剧、中国传媒大学教授周涌说，“他们(更多)关注的不是自己的奋斗，而是‘官二代’、‘穷二代’，所有的一切都是父辈决定的，都是先天条件决定的。所以这个时候出现对裸婚现象的焦灼。什么都不可信，爱情不可信，自我奋斗不可信，很多东西需要物质定性的保障，有房有车，在宝马里面哭是不是让这个婚姻更有保障一点。可能他们会变得更加物质化。”
爱情仍然最重要
对于80后，爱情仍然是最要紧的，记者采访的几对80后，大概都可以归到“裸婚”一族，但他们仍然相信爱情。
柳静是在江西老家登的记。在“看了一眼黄历”挑的那个日子，不巧，下雨了。于是日子顺延了一天。很早就和准老公(那是她相恋两年多的男友，“98%以上匹配”自己的人)来到婚姻登记处，谁知命运还跟他们过不去，婚姻登记处的电脑系统出了问题，工作人员怎么也解决不了，最后宣布“你们明天再来吧”。男友上前去瞅了一眼，做IT的他干脆就帮人家把电脑修好了。到这一天快下班的时间，柳静终于登记结婚。
“别人肯定是觉得我们太不可思议了，人家都是精心选好时间和地点，想好什么词儿，整个仪式什么的，我们完全不是这样，该怎么着就怎么着吧。”柳静说，以一个80后惯有的既在乎又不那么在意的语气。“基本上对传统那一套的东西我们都没有进行。”所谓的“传统那一套”里也包括那样最重要的买房子。因为经济条件不允许而放弃了婚前解决住房问题，他们的婚姻“基本上就是所谓的基于爱情”。
同样是基于爱情，同样是没有买好住房，同样没有精挑结婚日期，辽宁姑娘谢明明(化名)的结婚登记显得平淡甚至仓促。他们是为了房子果断决定在那个日子结婚的。
事情的原委是，去年7月，谢明明刚刚在北京一家国企入职三个月，一天突然听说了一个“天大的喜讯”：公司手上有一些“商用改民用”的住房，可以以9.3折的价格卖给内部员工。其时谢明明和男友看房也有一段时间，但地点合适的，太旧;新旧合适的，太贵。就在两个人快要对买房子绝望的时候，“救星”驾到。而两个人想要拥有这套他们未来的安乐窝，就必须结婚。考虑到两个人是大学同学，恋爱多年彼此笃定，所以二人只给父母打电话交代后，便确定于10月领证。男友没有跟她正式求婚，而那个时候，双方父母甚至还没有见过面。
领证几个月后，已经是丈夫了的男生为女生谢明明补了一个求婚。“有一天我出差了。第二天回来发现屋子比往常干净了一些，说明他收拾过了。一回家，他就把灯关了，光线比较昏暗。他手里捧着一束花，好像说了一些比较感人的话，他说着说着把自己感动哭了。我神经大条，就站在那，等都说完了，我鼻子才有点酸，刚准备进入角色开始哭，他把灯‘啪’一开，说：好，走，出去吃饭吧。”
从小幻想的浪漫，就这么干脆地被“啪”的一声击碎。正如周涌所说，生活里到处是“刘易阳”和“童佳倩”(电视剧的男女主角)，他们信仰爱情，为生活所困。
嫁给“穷小子”的世俗纠结
徐晓佳(化名)嫁了一个穷小子。她是在一个单数日期的星期三与老公去登记的，俩人用5分钟时间把结婚证领到手，费用9元。
徐家父母最开始对这门婚事并不满意。结婚结得如此简单也就罢了，关键是这男孩没有固定工作。结婚之后，徐晓佳跟老公挤在十几平米的小单间里，跟另外两个男生合租一套公寓。小两口称这个只摆得下单人床的小屋为“狗窝”。但徐晓佳觉得，累的时候老公主动给倒杯水就幸福了。以后住了大房子，回想这个“狗窝”也会幸福。
很快，徐晓佳就可以向父母交代了老公结束了“自由职业”生活，负责任地安心工作，挣钱养家准备还房贷。
而柳静嫁的，也是个“穷小子”。“我们家的经济基础比他家好，如果非要死乞白赖买个房子的话，首付我们家(大伙凑凑)是付得起的，但是他不想靠他父母，那作为女方我也不希望靠我父母，那就先裸着，然后慢慢攒钱。”
裸不裸的婚姻课题
婚姻和爱情不一样。爱情可以没有物质做支撑，只要在大量喷涌而出的性荷尔蒙和使人快乐愉悦的多巴胺的鼓动下，单纯浪漫的爱情就可以冲动地达到“海枯石烂，地老天荒”的至高境界。然而，婚姻却是现实的，而且很现实，每日都需要柴米油盐酱醋茶，也就是最基本的物质保障，当然，同时还有爱情的话，那最好不过了。
对于爱情，人类男女有着普遍的共识，然而对于婚姻，则天然有异，或者说，至少不完全相同。可以说，就婚姻而言，女人是巢穴动物，遗憾的是，男人却不是。于是，这就无可避免地造成了男女婚姻的诸多矛盾。
幸运的是，这样的矛盾并没有失控，达到完全不可调和的地步，不然人类就会绝种。这是人类千百万年逐渐进化出来的一种适应机制——裸婚或不裸婚，需要根据当事男女双方及其家庭的客观条件审慎抉择。如果确实再怎么努力也做不到不裸婚，而又不得不结婚，比如，女方年龄逼近最佳生育大限，或者未婚先孕了，或者自身条件不允许再投入择偶市场自由选择，那就必须选择裸婚，然后夫妻一起奋斗打拼，创造未来的幸福。在这种情况下，裸婚成为必然的上策，而不是什么下策，选择裸婚就成为一种明智之举。
万物存在的最终目的，包括自诩为灵长类的我们人类，在达尔文主义者看来，不外乎是自身基因传递(生育最多、最好的孩子，并使他们成长为具有繁衍竞争力的成人)的最大化。因而，面对严酷的大城市生存之境——少数人有数套房但自己不住，而可怜的大多数人则悲惨地连立锥之地都没有，属于后者的男女，就必须聪明地进化出一套新的婚姻机制，才能使自己的基因传递利益最大化。于是，在所难免的裸婚、男女小三、戴绿帽子就横空出世了。
150年前，查尔斯·达尔文在其震撼全世界的煌煌巨著《物种起源》中，以看似冷冰冰但却包含善意提醒的口吻指出：“世间万物，物竞天择，优胜劣汰，适者生存。”如此看来，要是听达尔文谆谆教导的话，80后的裸婚或不裸婚，就根本不是一个令人纠结的问题。
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