“年仅20岁，家里住大别墅，爱马仕的包十几个，开玛莎拉蒂，前一阵还参加了上海的超跑嘉年华……”年轻而“胸无城府”的郭美美假装不经意的炫富起初并未引起公众的注意，然而，最令她“低调地骄傲着”的身份——红十字会商业总经理(新浪认证身份)却让事件以燎原之势迅速爆发和蔓延。
她的背景、骤富之谜，尤其是和红十字会之间的“暧昧”关系，都成为被网民疯狂围观和探究的对象，她的身份触动了公众敏感的神经，网民们不知疲倦，试图从各种蛛丝马迹中挖出被掩盖被遮蔽的真相。有网友戏称其为中国红十字会“反腐功臣”，这场质疑的风暴从商业系统红十字会与多家公司的勾连，逐渐演化到对红十字会这一官办慈善组织本身的反思。
网络炫富风由来已久，各种“不俗”姿态、出格言论皆不乏新意，然而，一个郭美美却揭开了中国红十字会深不可测的内幕，公众积累已久的愤怒彻底爆发——此前从汶川大地震“天价帐篷事件”到“万元餐”等丑闻而开始的慈善财务黑幕猜想，至此被集中放大，中国红十字会因此遭遇前所未有的信任危机。
炫富引来的“麻烦”
这一次的炫富事件的影响远远超出了以前同类事件，在这个善于围观和“人肉”的时代，公众是不会轻易善罢甘休的。其实，在一个包容而从容的社会里，一个人无论怎么炫富，哪怕炫得没有技术含量，炫得很拙劣很丑陋，只要没有触犯到别人的利益，或者触碰到法律的边界，围观者不必对其太在意，而这个年轻炫富女却在微博上迅速蹿红，闹得翻天覆地，令与之相关的某些身份敏感的团体人心惶惶。
红十字会是慈善机构，其善款基本上来源于社会捐助，如果一个有着红十字会背景的人，大肆炫富，不免让人产生疑问，甚至认为这是慷慈善者之慨。同时，还有一种可能是，由于此女年仅20岁，不可能登上红十字会商业总经理之位，或许是红十字会官员之女，于是认为，这个炫富女可能是中国红十字会副会长郭长江之女。由此一场信任危机空前袭来，不少网友赌咒发誓，再也不向红十字会捐赠，甚至不向公立的慈善机构捐赠。
随后知名人士杨澜在微博中称：“这就怪了，我是中国红十字会的常务理事，没听说过红十字会有‘商务总经理’这么一职位，还有消息说她是红十字会副会长郭长江之女，这就更不靠谱了，郭没闺女。”接着，著名媒体人闾丘露薇探微索隐，“八卦完她的所有微博，去年7月开始母女相依为命，今年6月14日才提了1句爸爸，仅此1次。老家湖南，去年深圳家居照家装一般，妈妈要亲自买菜，不像阔太。北京租过房，后来买了楼，却遇到楼价跌。发颇多模特工作照。今年4月突然富贵。”
中国红十字会总会政策法规处处长丁硕在微博上声明：“中国红十字会没有‘红十字商会’的机构，也未设有‘商业总经理’的职位，更没有‘郭美美’其人。”最关键的是，中国红十字会副会长郭长江也表示：“郭美美根本不是我女儿，我压根就没有女儿。”
面对网友的质疑与怒火，炫富女郭美美在多次表示自己没有错、不会妥协之后，发表了所谓的“本人郑重声明”：我和红十字协会没有任何关系;我所说的红十字商会并不是公司或机构名称。
炫富成“时尚”
曾经在网络上轰动一时的“雅阁女”、“烧钱男”、南宁“7万女”等人的炫富行为引来大量争议，几乎是骂声一片，有人认为，这些“炫富一族”属于中国新富阶层，典型特征是“炫富”、“飙富”，性格张扬、鄙视穷人，以极其露骨、夸张的语言构筑着自己的所谓富有生活，并以高高在上的语气，宣称自己如何高贵、有钱、金钱万能。他们物质丰富精神贫乏，迫切地寻求关注，不惜一切代价，谁的语言和动作更加夸张，谁更加极端，谁的关注度就越高。
面对炫富现象，总会惹来网友的板砖一片，有人认为这是仇富，甚至是心理阴暗的表现，而大多数网友们普遍认为，网络炫富行为分明就是把无知当做性格，是生活庸俗化的表现：“钱只是我们这个社会流通的一种工具，它和我们手中的锤子一样，你用完了，就该别人用了;人品与学识才更重要，只要你得到了，别人是拿不走的。还有就是，幸福来源于综合因素，不只是钱的多少。”
“‘炫富’这种行为的存在无不显示出我们社会群体中所存在的浅薄以及公德心的缺失。”在分析导致这种行为的原因时，网友表示，青少年中的这种网络炫富行为是家长对青少年价值观缺乏引导的直接恶果，这样的“无知”绝对不应成为一种引领价值观的标新立异!
“怎样帮助青年人树立远大的理想，进而结合理想，为他们找到一个或多个对成长有益的偶像十分迫切而且必要。”网友们纷纷呼吁应引导青年人培养正确的金钱观，弥补价值缺失。
中国人为什么喜欢炫富和斗富?
时下中国流行炫富，豪宅、名车、象牙床应有尽有，富豪俱乐部遍及天南海北，以至有人说中国成了“富翁大国”、“世界经济中心”。这本身没有什么不好，毕竟是经济繁荣的象征，非同昔日的“越穷越光荣”。但我们需要厘清的是，在这些形形色色的炫富行为中，究竟隐含了人类与金钱、财富的一种什么关系密码?而新近出现的以网络为载体的炫富风，又呈现了一种什么新的社会心态?
实际上，翻看中国历史，炫富之风早已有之。那时虽无网络载体，无法一厢情愿躲在角落里“炫富”，却风行“斗富”，想来与今日网络炫富，也无大异。
一位网友的观点代表了很多人的看法：“这些人精神上比较空虚，严重需要刺激大众以获得自我的价值认同。我觉得他们是被偷窥狂，是一种病态。在他们熟悉的环境里，绝对不会那么详细地展示、炫耀自己的生活，但是网络给他们一个契机，说白了是一种精神上的裸奔。”
而作家洁尘认为这不是病态，而是鲜活的人性。在她看来，网络上的炫富行为，“带有行为艺术的意味，也许是为了吸引眼球”。至于“炫富”、“斗富”的行为，洁尘认为，“那都是全人类共有的，人类对财富、物质具有本能的向往，所以，炫富的行为永远都存在。”
炫富真的成为附着在人类灵魂上的劣根性?炫富，究竟能够让人们的心灵得到什么“慰藉”?鲁迅先生有言：“自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。”研究鲁迅的经济状况的学者陈明远则说：“金钱是培育花朵的粪土。但粪土永远不是花和果实。人要悟到这一点——精神生活的乐趣与钱无关。”
专家认为，炫富者需做心理咨询。网络炫富作为热门社会话题，已经引起社会各界的普遍关注，有权威媒体评论：“这种现象，是财富成为成功标志的当下，人们对财富急速占有的欲望达到了顶峰的表现。反映出富人希望用财富引来更多人的羡慕，而一些人上羡富、下欺贫的畸形社会心理，是经济飞速发展、社会财富激增的副产品之一。”
“在网络上炫耀都是虚荣心在作怪。”有心理学家指出，许多爱在网上炫耀的年轻人都有一种寻求自我肯定的心理。“就像衣食住行是人的基本需要一样，证明自己很有价值与地位、给他人留下好印象也是绝大多数人的基本需要。但如何才能证明自己的价值，则取决于炫耀者自己的价值观。”
心理学家进而表示，炫富辱贫是一种攀比心理，炫耀的目的是获得一种满足感，其行为背后则是渴望被人尊重。网上炫富一族，这种畸形的社会现象反映了他们自己的自卑心理，因为在现实生活中得不到别人的尊重，受不到他人的重视而在网上炫耀自己的奢侈，这是自卑心理作怪。
与此同时，有专家警告，当千万个“雅阁女”、“烧钱男”蜂拥而来，网络“炫富”已经上升为一种畸形的社会现象，我们必须正确地行使网络带给自己的言论自由，慎重对待由千万个个体传播汇聚而成的网络传播的社会效应。
“现在许多媒体都在宣传年轻人应该追求‘炫生活’，很多年轻人也喜欢将自己的‘优点’贴在网上引起围观，更可恶的是，有些人是利用恶俗的炫耀手段来进行炒作。”有媒体提醒，真正应该加以关注的是，这种现象背后的商业炒作。有人借助这种不健康的消费心理，制造话题，利用人们猎奇、评判的心理，达到自己的商业目的。
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