草根文化中取悦、迎合大众的那部分内容是一把双刃剑，既可能使其贴近大众、生命力顽强，也可能使其变成“伪文化”和“劣文化”。以原生态、粗俗见长的“草根文化”，正面临难登大雅之堂的真实困境。
而其最打动人的地方就在于它的质朴本色，有专家认为，粗陋和自娱自乐的成分会让它无法走得更远;但精细打磨之后的草根作品，其质朴感又会变淡……在草根文化网络走红之后，人们更多的追问是——他们的未来该何去何从?究竟应该对草根文化进行细加工，还是任其保持粗糙质朴的本色?对于这个问题，专家学者们之间存在争议。
春天在哪里?
其中一方认为，不能任由草根文化自生自灭，必须有专业人士对其提供指导。
河北省音乐家协会主席曹贤邦建议，翻唱《春天里》的“旭日阳刚”组合应继续磨练唱功，不断进行艺术创新，同时希望能有专业的唱片公司对他们进行正规的包装与训练，让他们走得更远。
影评人魏君子也认为，网络电影《老男孩》的火爆并不能掩饰它同样突出的硬伤：“结尾拍得太像MV了，在电影专业技术方面还需要加强。”他也希望网友能理性对待《老男孩》，不要在一片赞美声中以偏概全，令主创人员迷失自我，导致捧杀结果。
“草根文化仍有待发掘和引导。”河北省作协主席关仁山说，以《国家订单》为代表的打工文学在经过一定时期的发展后容易形成模式，走入瓶颈期，需要专业人士帮助其突破创新。
而与以上观点相对的另一方则认为，草根文化拥有自己的生命力，就应该自由生长。
河北省社科院研究员陈旭霞称，让草根文化自生自灭，就是对它最好的保护，“一棵草是弱小的，但众草联合便形成强势。草根文化不需要培植就有着‘野火烧不尽，春风吹又生’的顽强生命力，即使一种艺术形式消亡了，还会有新的出现。”她补充道，如果只是按着主流意识取其精华，去其糟粕，就会使草根文化丧失鲜活的乡土气息。我们能做的就是不扼制它的自然发展，同时要加强大众人文素质的培养，这样过于低俗的东西大众就会主动屏蔽掉。
尽管各方学者对草根文化未来的发展方向看法不一，但一致认为——草根文化不能总处于自娱自乐的境遇之中，呼吁应给予积极向上的草根文化以热切的关注与有力的支持，为其注入能够生生不息的丰富营养。同时，主流媒体也应将视野扩大到曾经被忽略的草根文化。
假设每年都有来自民间的几十种、几百种像《春天里》、《老男孩》和《国家订单》这样的作品涌现出来，民间创作力被大大激发，就可能带来真正的文艺复兴。
泛娱乐时代的牺牲品
一夜爆红，传闻迭出。有传旭日阳刚开出了30万元的巡演酬劳，也有说唱片公司向西单女孩伸出了橄榄枝。媒体奔波求证，换来的皆是竹篮打水一场空。这些草根明星荣登春晚舞台之后将何去何从?
著名娱乐评论人江小鱼认为：“他们是泛娱乐时代的牺牲品。”
“西单女孩”任月丽通过媒体爆料称，其原经纪公司“北京鸟人艺术推广有限公司”擅自注册“西单女孩”的商标，对其构成侵权，并表示已经将该公司告上商评委的仲裁庭。“鸟人”公司CEO周亚平在其博客中爆料称，“西单女孩”完全受制于其男友，以此作为对“西单女孩”维权的回应。很显然，任月丽已经不再是那个在西单地下通道简单地唱着歌维持生计的、被网友称为“天使”的“西单女孩”了，她未来的路也不再是她一个人在走。就像江小鱼所说，“没有一个‘草根明星’不是被业内推手炒作出来的”，这许多“推手”推着他们不再做他们自己。
“‘旭日阳刚’，他们光着背蹲在那里叼着根烟惆怅，那是他们。当他们站在春晚舞台那样光鲜奢华的地方战战兢兢唱歌时，他们就完了，被毁掉了!他们离开了他们本来的位置，被可耻地剥削和利用。”在江小鱼看来，无论是“西单女孩”还是“旭日阳刚”，甚至是快女，就像“绵羊音”的曾轶可都是“泛娱乐时代的牺牲品”。
时势造英雄，他们正好赶上了需要“平民娱乐形象”的时代，“草根文化”必然被推出，也由此才出现了草根明星，就如同历史上的“草莽英雄”，“他们的出现就是为了迎合时代的需要，观众听那些职业的、主流的名家听烦了、看烦了，一些形象正好相反的典型被“制造”出来，这就是时下流行的15分钟名人。与艺术需求没有关系，只是为了满足大众的娱乐需求;也和他们的艺术造诣没关系，大家不会关心这个人本身的东西，关注的是他的身份——是从西单地下通道来的，还是从建筑工地来的。” 江小鱼说。
谈到这些草根明星的未来，他充满忧虑，“或许，他们会被‘推手’推向万恶的深渊。”无疑，不管是“西单女孩”还是“旭日阳刚”，面对直接的获益——物质上的改善，他们势必会“挣扎”，是做回原来的自己还是跟着一些所谓的“推手”继续随波逐流，“他们会不会成为有些机构争名夺利的‘傀儡’”，这是他最担心的。
“最可悲的是，现在人们把娱乐和艺术混杂在一起，这是很愚蠢的事。不能因为她在地铁里唱歌就说她有故事，不能因为他是农民工就在艺术上同情他。自强不息是自强不息，艺术是艺术。现在做音乐像是一帮乐盲在玩儿，而一帮‘流氓推手’在做这事儿。”江小鱼说，草根明星的出现不是这个时代所展示的正面的价值观，而是光怪陆离的娱乐圈利用大众需求的一个重要特征。
他们的未来充满荆棘
“西单女孩”任月丽与旭日阳刚，以及那些民工街舞团的兄弟们一样，他们的成名都具有偶然性，都经历了从“冰点”到“沸点”的极限颠覆，但在未来的路上，他们也将同样面临诸多的困顿，他们的未来不能不让人担忧。
难题一：“野路子”成功的偶然性。如果比作打乒乓球，这些草根明星的成名就像是“野路子”的打法，看上去新奇，有意外获胜的可能。但是，没有坚实的基本功，没有受过专业的训练，是很难长远的。无论是“西单女孩”还是“旭日阳刚”，他们偶尔出现娱乐大众可以，甚至是把一些积极的生活态度教给大众，这些都无可厚非，但是，如果他们把音乐作为梦想、作为职业，他们的路很难走长久;
难题二：各种资源的欠缺。一个明星的背后，往往有一支庞大的团队在支撑，而这些草根明星们什么也没有，没有签约公司、正规的训练和专业的包装。任月丽有一个经纪人，但他也是和她一样在西单地下通道唱过歌的“战友”，任月丽之所以用他是因为在自己最困难的时候，他帮了她，“爸爸脑出血时，他借了我3000块钱，可以说是我的救命恩人”。他们所拥有的，与他们在未来星途上所需要的相差远之甚远。
难题三：群众基础薄弱。因为是草根，因为没有专业知识做积淀，他们能被观众爱多久?“西单女孩”被人们关注，是因为她的坚强、执著，是她的音乐故事打动了观众。如果有一天，她不再是那个蜷缩在阴冷的地道里唱歌的女孩，如果她没有了“西单女孩”这个冠名，还会有多少人关注她?还有“旭日阳刚”，如果他们不再是光着膀子在那里尽情地呐喊，而是换上华丽的套装，还有多少人热捧他们?
也许他们离开起点已经很远，但是未来的路仍然漫长而遥远，充满了未知和冒险。
“小公司可能会对这种短线艺人比较追捧，大公司肯定不会去签。”一位经纪人分析，目前内地的“草根明星”基本上只有两条出路——电视台内部消化，或转卖给大的公司;有实力的不愿签约，自己去跑秀场;而像旭日阳刚、西单女孩这样的，既没“组织”依靠，也没有过硬的专业实力，出路就很迷茫了。
“草根明星必须有一技之长，才可能有饭吃。”这是业内的一个共识。无论是英国的苏珊大妈、台湾地区的小胖，还是内地的刘伟，他们都有常人不具备的才艺，所以才会脱颖而出，而像旭日阳刚、西单女孩这种仅仅靠包装出来的话题人物很难有较长的生命力。他们和凤姐走的路线其实是一样的，都是依靠除了实力以外的东西走红和被关注，当他们没有了话题性和被炒作的价值，对围观者也就失去了吸引力，慢慢地被遗忘在人海中了。
勿过度消费草根文化
“大衣哥”走红背后其实彰显出的是大众对草根文化的饥渴。不能否认，在精英文化越来越脱离现实生活，难以引发文化共鸣的现实语境中，观众对草根文化的认可不仅是对精英文化的反叛，更体现出对文化发展的追求方向。
一些草根明星“一炮走红”之后，很快在各种力量支配下扎进了娱乐化、商业化大潮，过度消费草根文化，有可能会将其扭曲变形。西单女孩要1元底价拍卖参加春晚使用的吉他，并捐给慈善机构。很显然这是一种精心策划的炒作行为，这种急于“变现”的心理，显然会透支观众的朴素情感。而旭日阳刚则要搞大型的巡回演出，很显然也是匆匆上马，透出典型的浮躁气息，让人担心演出的艺术水准与市场前景。
令人遗憾的是，旭日阳刚在春晚一炮而红之后，关于他们的所有焦点似乎都和他们的音乐没有任何关系。比如说：《春天里》的版权，其实就是常识，就是情与理的冲突，但被过度阐释;经纪人问题，纠缠于内部恩怨，过于琐屑;网友就两人身份进行“人肉搜索”，有点耸人听闻;两人所谓的“分歧”，则是捕风捉影式的推测。
对草根明星的消费，已经在不知不觉中走到了一条歧路上，表面上看是关注、帮助、爱护，实际上却可能是漠视、扭曲、误读，其结果可能是对他们一股脑地消费了之，然后一下子将其抛到浮光掠影的娱乐环境中，走红得太突然，消失得也迅速，注定是昙花一现。
对草根的关怀，更多的需要体制和机制的保护，对他们的过度消费，则会“遮蔽”这个问题。从某种意义上说，大众、媒体、文化娱乐界对他们少一些关注，让其自由发展，可能更有利于其成长。而草根精神，则是一个内涵更为深刻的概念，各种艺术形式，都可能具有这一精神，并不一定非要由草根或者草根艺术来承载;草根明星们当然应该在这方面有所追求，但前提是必须建立在艺术的基础上。
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