近日，有关“山寨一条街”的报道像流感季节的病毒一样迅速传播至国内诸多电视台、电台、报纸、网站的八卦角落，受众如两年前接收“姚明牌卫生巾”的恶搞名人商标注册的消息一般，对日趋渗透生活中的山寨文化也有了一个全新、直观的认识。
报道中称，在南京文安街有这样一处鳞次栉比的山寨店群，乍一看外观以为是一群国内外知名店铺，仔细一瞧才发现，屈臣氏、星巴克、必胜客、李宁、哈根达斯等已被“山寨”为曲同氏、巴克星、必胜糊、李明、哈根波斯。
该报道的配图被各媒体转载之后，立即引来了网友们的热议。有网友大呼这是雷人的创意，有网友直斥这是商家玩的另类促销伎俩，也有网友调侃：“我喝过雲碧、王来吉、司口可乐、康帅傅红茶，用过直真纸巾、周住牌洗衣粉，穿过ABBIBAS衣服，吃过麦肯基、格立高饼干等，这些东西谁管啊？”
尽管网友的调侃带有夸张成分，且挂牌仅3天的“山寨一条街”目前已被拆除，但它却折射出时下山寨文化正与人们的实际生活不断产生着契合点。在网络搜索引擎上输入关键词“山寨机”，用时0.001秒，搜索到相关网页3150000篇——排在首位的便是“山寨机网”，该网广告竟是“推介国产强机，交流山寨手机文化。”
近两年来，国人对美剧追看成风，其中较受欢迎的《丑女贝蒂》最终也被“山寨化”——湖南卫视自制的《丑女无敌》在收视率上一路狂飙。日前，湖南卫视总编室表示要将山寨剧进行到底，不仅要继续拍《丑女无敌》第二、三季，还要拍山寨版的《流星花园》。
仔细回溯不难发现，类似男模版李宇春、志愿者版许茹芸、车模版范冰冰等十大以假乱真的山寨明星，以及网友自制的山寨ＭＶ、技惊四座的山寨宝马轿车等贴有山寨标签的人、事、物似乎已在人们的视角中徘徊很久，这次“山寨一条街”更是掀起了受众对山寨文化关注的新一轮热潮。
野蛮生长：从IT制品到山寨文化
在吉林省长春市某事业单位工作的高祥日前向记者展示了自己新买的仿大哥大手机，他得意地表示：“这是山寨手机，功能非常全，才900多元。现在我周围很多朋友都在用山寨手机，我选择它是因为它性价比高，而且现在用山寨手机是一种另类时尚。”
长春百脑汇科技城的一名销售人员告诉记者，使用山寨手机早就不是什么新鲜事了。早在2002年他就见过有人使用山寨版的诺基亚手机“NOKLA”。类似的产品近几年来层出不穷，就连尚格云顿都在电影《迎头痛击》中穿过山寨版彪马运动鞋“PUMMA”。
据资料介绍，山寨源于广东话，本义为山村、部分少数民族居住区域、筑有防守工事的山庄、旧时绿林强盗的山中营寨等，但近年来随着山寨商品在IT行业的崛起，山寨一词也衍生出了逃避政府管理的仿制品、伪造品及盗版等涵义，且与工商、税务、质监等部门的工作形成擦边甚至对立。如今，山寨行为在网络传媒的催化中野蛮生长，并逐渐泛化地形成一种“另类翻版”文化。
国内山寨手机始于标有CECT品牌的杂牌手机，随后各种各样的山寨牌子也纷纷仿效这一创意，这些山寨手机商一方面以近乎野蛮的方式省略了纳税、研发、广告、促销等费用环节，一方面又以大大低于真品价格、远远多于真品功能的优势进军市场，并抓住消费者的心理弱点迅速盈利。因此，继山寨手机之后，山寨相机、山寨PSP、山寨电脑等产品也陆续问世。
虽然媒体早就披露过山寨产品具有质量不保、严重抄袭、存在安全隐患等诸多硬伤，但许多消费者仍在其剑走偏锋的噱头下趋之若鹜。许多山寨产品甚至直接在电视购物中亮相，营造出“真假美猴王”般的难辨氛围，就连艺人章子怡都在不知详情的情况下为一款山寨手机进行了广告代言。
当山寨以IT业为切口渗透至人们的经济生活时，就不可避免地影响着其它领域，除一些盗版商品加入山寨大军之外，山寨的概念也被扩大到日常生活诸多与“另类翻版”有关的人、物、事中，山寨影视剧、山寨音乐、山寨艺人、山寨门事件等令受众产生“各处皆有山寨”的错觉，山寨文化就这样形成了。
国务院曾于2007年做出决定，取消和调整186项行政审批项目，包括取消“国家特殊规定的移动通信系统及终端等生产项目核准”，这就意味着自2004年开始实施的手机核准制被正式取消。这令国内的“黑厂商”们能够更加顺利地进入市场，在一定程度上助长了山寨手机的蔚然成风。
长春税务学院经济信息学院国际经济系教师秦喜亮指出，山寨产品的出现有其合理性，譬如低廉的价位、表面上完备的功能、与大厂家相差不多的服务水平等。它们占据了一定市场份额，使市场竞争更加激烈，这种竞争促使一些大厂商不得不降低产品成本和产品价格。 “从这个角度来讲，低端消费者可以以低廉价格享受到除品牌因素之外的大部分服务，这对于促进消费是个有利之举。”
“但山寨产品纯粹地模仿大品牌商品或服务，甚至连商标都不放过，这种行为就会对消费者产生误导，对市场经济良性循环产生不利影响，”秦喜亮说，我国商标法规定，“山寨行为”侵犯了原有注册商家的权益，工商部门应严厉打击。同时，这些“山寨产品”大量在市场上涌现，会在一定程度上导致消费者分流，短期内会减少一些正规厂商的收益。
吉林大学中文系副教授马大勇认为，山寨文化的概念如今已经形成，它巧妙地在社会文化多元化的背景下捕捉到了人们的猎奇、从众等心态，形成一股备受关注的态势，但它毕竟是一种以仿效为载体的新兴文化，能否经得住市场经济发展和社会发展的考验还很难说，例如当年带有山寨文化性质的娱乐节目《超级模仿秀》也只是“存活”了短短几年。山寨文化如果不能突破法律法规、创新、恶搞等方面的局限，是很难有大作为的。
秦喜亮也强调，就像《水浒传》一样，“山寨”能否接受“招安”变成正规军，是个长远问题。他建议：“从经济领域而言，正规的大厂商应该冷静看待市场的短期变化，根据实际情况，及时地调整自己的研发、生产和销售手段。从社会领域而言，人们也不必过分担忧，只要有关部门将法规制度不断完善，山寨产品终将在‘划定区域’发展。届时，山寨文化也将顺理成章地回归娱乐的本质。”
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